Хоҳар воқеан хеле шохдор аст, барои он ки бародарашро ин тавр ба бистари хобонад, бояд чунин мурғ бошад. Ҳарчанд дар принсипи бародар низ махсусан аз чунин алоқаи ҷинсӣ хушнуд, зеро онҳо трахает танҳо аҷиб ва ин наметавонад аз онҳо дур. Гарчанде ки ман фикр мекунам, ки чунин девонагиро онҳо зиёда аз як маротиба доранд, мо танҳо интизор шуда метавонем, зеро вай 100% хурӯси ғафси ӯро орзу мекунад.
Ҳатто маълум нест, ки бародар ба хоҳараш кӯмак кард, ӯро шод кард ё таълим дод. Дар ҳар сурат, вай бояд пас аз ин гуна ситам аз ӯ миннатдор бошад. Дидани он хандаовар аст, ки чӣ тавр ӯ ҳам фаллус ва ҳам бозичаҳои ӯро барои рушди сӯрохи анали хоҳараш истифода мебарад. Ин дурахшон ва ҳаяҷоновар аст ва шумо метавонед тафсилотеро, ки дар ин раванд хеле арзишманданд, мебинед. Ман ҳайронам, ки вай дафъаи оянда ӯро бо чӣ рӯй медиҳад.
Я. Ман мехоҳам, ки вайро ситонам.