Ин як вуруди дукарата малламуй аст, бешубҳа, тааҷҷубовар нест, дӯсти вай дар ин тиҷорат таҷрибаи болотар аз боми даст. Бо як зарбаи дукарата вай ба осонӣ мубориза мебурд, ки гӯё барои ду марди худ якбора як чизи маъмулӣ буд. Вай маккандаи хуб аст, хуб мемакад ва конча барои ӯ монеа нест, ба ман он навъҳое маъқул аст, ки аз ин чизи хурд парешон нестанд. Ба ман маъқул аст, ки онҳо аз ин чизҳои хурд парешон нашаванд, ё шумо вақт надоред, ки дарҳол ҷанҷол кунед ва парешон шавед ва ин парвое надорад.
Ташаккул додани хар барои як дӯст? Чӣ баҳонаи бузурге буд, ки чопперро ба хараки ҳамсояаш гузорад. Хуб, ба ҳамсоя кӯмак кардан амалан фиреб нест. Ҳоло сӯрохи вай лағжиш аст, дастрас аст ва барои ҳама андоза мувофиқ аст. Магар ба бокимондахои профилактикии духтарак хамир кардан лозим нест? Зеро ман омодаам, ки ӯро дар шабакаҳои иҷтимоӣ лайк гузорам ва ҳамчун дӯст ҳамроҳ шавам. Ҷинси дӯстӣ хеле олӣ аст!
Мисли моҳии тилло, ки моҳигирон бо тӯр ба соҳил кашидаанд. Вай аз кучо медонист, ки онхо чй орзу доранд, малламуй мешавад. Бо вуҷуди ин, вай маҷбур шуд, ки хоҳиши дуюми худро амалӣ созад - ба онҳо иҷозат диҳад, ки дар ҳама сӯрохиҳои худ. Ман фикр мекунам, ки вай хоҳиши сеюми худро низ ба даст меорад - мошини макидан! Инак, акнун вай бояд дар замини лалмй назар ба бобои афсонавй каме дарозтар истад. Зеро ба назар мерасад, ки ӯ низ макидан ва фурӯ бурданро дӯст медорад!